Vad har åhörare rätt att förvänta sig av en predikan? Vad är belöningen om du ger av din tid till en gudstjänst för att lyssna på en predikant?Svaren kan vara många och förväntningarna mycket varierande.

I informationssamhället där media spelar en enorm roll i mänskors liv ställs nya krav på förkunnarna. Aldrig någonsin har det producerats så många ord  i det offentliga rummet som nu. Det finns ingen självklar publik som i långa  loppet ställer upp för att göra predikanten glad. Vår tid har många skickliga ”ordbrukare” inom  politik, media, teater och företagsvärld.

Dagens situation för med sig helt nya utmaningar för alla dem som vill äntra predikstolen. Predikan behöver uppgraderas och prioriteras på ett helt nytt sätt. Varje förkunnare behöver känna respekt inför de mänskor vars sinnen och hjärtan öppnar sig för ett budskap med uppmuntran förmaning och tröst…

Ord som öppnar stängda rum

Gudstjänsterna är en stor utmaning för kyrkorna hela västvärlden.

En väsentlig del av gudstjänsten är predikan och den behöver uppgraderas och utvecklas för att kunna fånga och beröra. Vi har alla erfarenhet av predikningar som berört oss, lyft oss och gett riktning för våra liv. Vi har alla erfarenhet av det motsatta också – tyvärr!

Som predikant minns jag med tacksamhet stunder då jag fått ge mänskor ”färsk manna” från himlen, ord som gett hopp och öppnat stängda rum. Samtidigit  minns jag gånger då det inte blev så. Orsakerna kan vara många. Ibland är inte själen och anden i form, mitt inre rum kan vara fyllt av intryck, bråte och brus och den inre rösten blev nedtystad.

Homiletisk treklang

Man brukar säga att den homiletiska treklangen består av

1. bibeltexten

2. predikanten

3 predikantens åhörare.

Predikouppdraget är att få fram en klang som föds av predikantens kontakt med den helige Ande som gett oss Ordet. För det andra; ha kontakt med sin publik. För det tredje; ha kontakt med sig själv och vara äkta och genuin.

Då kan en predikan bli ”musik” som berör och ger liv.

1. Bibeln som bas

En predikan skall växa ur Bibelns tankevärld och budskap. En predikan skall förmedla något mer än predikantens reflektioner. Den behövertillföra något mer än det som förmedlas genom medierna.

Man talar inom homiletisk litteratur om teocentrisk predikan och antropocentrisk predikan. Med teocentrisk menar vi en förkunnelse som  utgår från det gudomliga, något utanför mänskan, Guds Ord är i centrum. Den antropocentriska framställningen utgår från det mänskliga, vardagliga och vår livssituation. Här ligger tyngdpunkten i predikantens förmåga att anknyta till lyssnaren och dennes tillvaro

2.Utgå från det gudomliga

En predikan behöver vara relevant  och beröra mänskors liv och verklighet.

Varje  lyssnare bär med sig sin verklighetsförståelse, livserfarenhet, fromhetstradition - bara för att nämna några av de faktorer som påverkar  lyssnaren.

Ändå måste en predikan utgå från de mänskors liv och verklighet som är ett faktum

Idag är förkunnelsen mycket antropocentrisk - förkunnarna gör allt de kan för att koppla till  det ”verkliga livets” utmaningar och vara relevant.

Jag tror det är viktigt att åhöraren får uppleva att det är om i hans/hennes liv och verklighet förkunnaren talar om. Alltför ofta har predikan beskyllts för att svara på frågor ingen ställer.

Modern predikan tar ofta fasta vid livets utamningar och det är bra. Men jag tror att den livsnära predikan för att beröra behöver den teocentriska aspekten. Trots allt räcker det inte till att bara känna igen sig i predikantens förkunnelse. Vi behöver Guds kraft till helande, förändring, och upprättelse.

3.Irritera och inspirera

En predikan behöver utmana vilja och handling samt ha intellektuell spänst

I vårt Europa har predikan i allt för hög grad blivit välmenande och tandlösa kåserier eller reflektioner som varken irriterar eller inspirerar. Då vi idag ser utöver världen och lyssnar på predikanter som verkligen samlar stora skaror kan vi se att de har budskap som utmanar åhörarna. Det är predikningar som inte bara smeker medhårs utan manar till förändring och handling. Rädslan att tappa åhörare har ibland gjort predikanten till en ängslig kåsör istället för det Stora Budskapets Språkrör.

Alltför många mänskor känner sig uttråkade, ledsna och tomma efter gudstjänsterna. Bill Hybells. har ofta utmanat förkunnarna att ge mer engagemang och använda mer tid på predikoförberedelse. Själv använder han minst 20 timmar för att förbereda sina predikningar.

4 Kommunikation uppstår

En predikan skall beröra mänskors hjärtan och känslor

.Ordet homiletik kommer från det grekiska substantivet homilia som kunde översättas med sällskap, samtal och umgänge. I en god predikan uppstår ett slags samtal  och samklang mellan predikanten och hans publik.

Det handlar inte bara om att förmedla kunskap eller att framföra ett meddelande. Predikan förmedlar känslor och innebär ofta både skratt och tårar. Det uppstår ett samtal - kommunikation - mellan förkunnaren och hans åhörare. Hjärtan  öppnas och tar emot ”orden” som befriar och helar.

I Nya testamentet används ordet keryx för att beskriva förkunnaren, det är en som proklamerar Guds budskap. Predikanten är och förblir ett sändebud - ett språkrör. I alla tider är predikanten en ”härold” - ett språkrör - som har ett  budskap större än sig själv. Hon eller han är kallad att förmedla Konungens budskap. Detta gör uppdraget både ansvarsfullt och fascinerande. (Artikeln publicerad i Korsets Budskap nr 6-7- 2010)