Påskbudskapet förkunnar den uppståndne och levande Kristus men det lyfter också fram kvinnors tjänst. När Maria & Maria kommer till graven och får se den tom. När de hör ängelns budskap om uppståndelsen och uppmaningen att berätta detta för lärjungarna är det ingen slump.
Gud vill i det nya förbundet använda kvinnor för att förkunna budskapet om den uppståndne Kristus.
På pingstdagen citerar Petrus profetian i Joel 2 om ”andens tidsålder” där kvinnor och män, unga och gamla skall stå i gemensam tjänst.

Sedan vet vi hur det gick.
Starka inslag av den gamla kulturens patriarkaliska synsätt och gammaltestamentlig gudstjänstordning blev en del av den kristna kyrkans tradition.

Pingströrelens frambrytande för hundra år sedan kom att bli en reformation ifråga om kvinnors tjänst. Budskapet i Joel 2 lyftes fram på nytt och många framstående kvinnliga pionjärer banade väg för pingströrlelsen i USA och i missionsländerna. Men inte bara där - i de Nordiska länderna kom kvinnliga förkunnare att vara spjutspetsen för den nya rörelsen. Tyvärr blev deras insatser snart begränsade på grund av influenser från övriga kyrkor och därmed minskade tyvärr antalet kvinnliga förkunnare drastiskt.
Detta trots att pingst inte har den ”ämbetssyn” som väcker så mycket diskussion bland våra lutherska vänner idag. Tvärtom har ju pingströrelsen tonat ner skillnaden mellan kleresi och lekmän och lyfta fram det allmänna prästadömet. Varför är det så få kvinnor i församlingstjänst just nu?
Är bilden oklar? Förväntas det tydligare signaler ifråga om kvinnors tjänst?
Idag då en ny generation står och knackar på dörren tror jag vi utan tvekan kan konstatera att det inte finns teologiska begränsningar för kvinnors tjänst. Vår ”Pingsttradition” uppmuntrar mer än hindrar oss att frisätta den potential som finns i kvinnligt ledarskap.

Gud har skapat människan som kvinna och man. I den hebreiska texten sägs det ”till kvinnligt och manligt skapade han dem”. Alltså är själva polariseringen gudomligt planerad önskvärd och välsignad. Dessutom myckt behövlig även i dagens församlingsledarskap.

Bibeln kryllar av exempel på kvinnor Gud valt att använda i olika funktioner. Här kan vi se hur olika temperament, social status och framtoning blir till välsignelse i olika situationer. Vi kan se kraftfulla profetgestalter, domare och affärskvinnor som använt resurer i Guds rike. Här upptäcker vi hur varmhjärtade omsorgsmänskor och kvinnor som använt sin kvinnlighet fått vara nyckelpersoner i sin tid.
Läs om Mirjam, Debora, Hulda, Hanna, Ester, Rut, Noomi, Rahab,
Rakel, Lea, Maria, Susanna, Rode, Lydia, Priscilla, Eunice, Dorkas och Tabita …
Vi tackar Gud för alla kvinnor som gett sina gåvor till Guds rikes förfogande och står i tjänst i våra församlingar. Jag tror vi alla behöver vara med och bana väg och bekräfta nästa våg av kvinnor i Guds rikes tjänst.
Kenneth Grönroos